Em Fenda–Gígé, a escultura se afirma como um corpo atravessado, onde o corte não é apenas gesto, mas origem da forma. A matéria, marcada por incisões e vazios, revela uma estrutura que se constitui a partir da ruptura. “Gígé”, do iorubá, convoca o ato de cortar, instaurando uma ação que antecede e sustenta a fenda. Nesse encontro, o trabalho articula duas dimensões inseparáveis: o corte como acontecimento e a fenda como condição. O que se vê não é apenas a marca da violência, mas a emergência de um espaço — um lugar onde algo passa, respira e se reinscreve. A obra opera, assim, como um signo de transformação: aquilo que, ao ser atravessado, não se desfaz, mas se reorganiza e permanece. Entre tensão e permanência, Fenda–Gígé afirma o corte como princípio de abertura e a abertura como possibilidade de existência