Se ovo é gênese, bomba é sinônimo de morte. Mas, da explosão irrompe também o novo. O Ovo-bomba do Cabelo convoca o Bólide de Hélio Oiticica: ambos transcendem a dimensão do objeto (estático) para adquirir a vida que pulsa, em particular nos acontecimentos poéticos e urbanos. Faça-se poesia e cinema, não apenas espetáculos para distrair, mas para inaugurar uma intensidade, ainda que passageira, uma consciência explosiva – Fiat Lux. São os ecos da verve e das alucinações cósmicas do Sul-realismo que Glauber Rocha explicitou na “Eztetyka da fome” em 1965. Saudando o poeta Chacal “todo poeta é um traficante de armas”, Cabelo lança no mundo seus coquetéis Molotov em busca de uma nova ordem. Caberia investigar muitas outras relações, que vão da fertilidade no óvulo ao veneno da cobra, e do veneno ao antídoto, dentro de um mesmo corpo (cf. metáfora da ascensão de regimes fascistas no filme O Ovo da serpente, de Ingmar Bergman, 1977).

EGG-BOMB
If an egg is genesis, a bomb is a synonym of death. But the new also erupts from the explosion. Cabelo’s Egg-bomb evokes Hélio Oiticica’s Bólide: both transcend the (static) object’s dimension to acquire pulsating life, particularly in poetic and urban events. Let there be poetry and cinema, not just spectacles to distract, but to inaugurate intensity, however fleeting and explosive consciousness - Fiat Lux [Let there be Light]. They are the echoes of the verve and the South-realism cosmic hallucinations that Glauber Rocha explained in his 1965 "Eztetyka da fome" [Aezthetyks of hunger]. Hailing poet Chacal ("every poet is an arms dealer"), Cabelo launches his Molotov cocktails into the world in search of a new order. Many other relationships would be worth investigating, ranging from egg fertility to snake venom and from venom to antidote within the same body (cf. Ingmar Bergman's 1977 film "The Serpent’s Egg ", a metaphor for the rise of fascist regimes).